七發(fā)的作者是誰?古代辭賦的來源興起介紹?

        2023-03-27 15:17:43來源:環(huán)球傳媒網(wǎng)  

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        (屈原像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))


        (資料圖片僅供參考)

        辭賦(15)簡述古代辭賦的來源興起、發(fā)展進(jìn)程以及名家名作

        余大中

        01.古代辭賦的來源興起

        辭賦,古代的一種文體,源自戰(zhàn)國,濫觴于騷,鼎盛于漢,故世稱漢賦,后轉(zhuǎn)為詩文之總稱。

        清姚鼐《古文辭類纂序》:辭賦類者,風(fēng)雅之變體也。楚人最工為之,蓋非獨(dú)屈子而已。余嘗謂《漁父》,及楚人《以弋說襄王》,宋玉《對王問遺行》,皆設(shè)辭無事實(shí),皆辭賦余耳。辭賦固當(dāng)有韻,然古人亦有無韻者,以義在托諷,亦謂之賦耳。漢世校書有《辭賦略》,其所列者甚當(dāng)。

        清吳曾祺《文體芻言》:辭賦類,辭為文體之名,猶之論也,蓋語言之別稱,惟論則質(zhì)言之辭,則少文矣。故《左傳》稱子產(chǎn)有辭是也,而后之文體,亦由此而分。曾氏每以無韻者入之論著類,以有韻者入之辭賦類,即其義也。春秋以后,惟楚人最工此體,故謂之楚辭。

        (荀況像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        《漢書·王褒傳》:辭賦大者與古詩同義,小者辯麗可喜。

        《三國志·魏志·陳思王傳》:年十歲余,讀詩論及辭賦數(shù)十萬言。

        晉左思《詠史詩》:言論準(zhǔn)宣尼,辭賦擬相如。

        梁劉勰《文心雕龍·辨騷》:名儒辭賦,莫不擬其儀表。

        《事物紀(jì)原·學(xué)校貢舉部·詞賦》:《唐書·薛登傳》:天授中,上疏曰,漢世求士,必先其行,魏取放達(dá),晉先門閥,陳梁薦士特尚詞賦,試賦取人,始于梁陳也。唐天寶十三載,始試詩賦,蓋用梁陳之意云,科舉之以詞賦,此其始也。國家自神宗專以經(jīng)術(shù)取士,詞賦遂罷。

        (宋玉像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        02.古代辭賦的發(fā)展進(jìn)程

        辭賦經(jīng)歷了楚辭、騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)發(fā)展階段。

        楚辭

        楚辭之名首見于《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當(dāng)是泛指楚地歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。屈原創(chuàng)造了一種以六言為主,摻進(jìn)五言、七言的大體整齊而又參差靈活的長句句式。屈原騷體不拘于古詩章法,放縱自己思緒,或陳述,或悲吟,或呼告,有發(fā)端,有展開,也有回環(huán)照應(yīng),脈絡(luò)又是極其分明。屈原以前的詩歌大多只是十多行、數(shù)十行的短章。而他的《離騷》則長達(dá)373句、2469字,奠定了中國古代詩歌的長篇體制。西漢末年,劉向?qū)⑶⑺斡竦淖髌芬约皾h代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集,計(jì)16篇,定名為《楚辭》,是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成17篇。分別是:《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時(shí)命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個(gè)17篇的篇章結(jié)構(gòu),遂成為后世通行本。

        (枚乘像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        騷賦

        騷賦是從楚辭發(fā)展而成的,形式上屬于騷體,所以稱為騷體賦。騷體賦大都抒發(fā)懷才不遇、不得幫閑的牢騷。首倡者是西漢初年的賈誼,代表作是賈誼《吊屈原賦》《鵩鳥賦》,司馬相如《長門賦》,司馬遷《悲士不遇賦》等。

        騷體可以稱詩,亦可以指賦。漢以后署名蔡琰的騷體《悲憤詩》后半部分,韓愈《復(fù)志賦》,柳宗元《懲咎賦》《閔生賦》等均可歸入騷體類。

        (司馬相如像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        漢賦

        漢賦是在漢代最流行的文體,特點(diǎn)是散韻結(jié)合,專事鋪敘。結(jié)構(gòu)上一般都有三部分,即:序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結(jié)尾。形式上在于鋪采摛文,內(nèi)容上側(cè)重體物寫志,寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳,為國家強(qiáng)大或帝王文治武功高唱贊歌,只在結(jié)尾處略帶幾筆,微微露出諷諫之意。

        在漢武、宣、元、成帝時(shí)代,漢賦達(dá)到全盛期。成就了名望最大、在漢賦史上占有“賦圣”地位的司馬相如。司馬相如作賦29篇,其中,《天子游獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇,代表漢大賦的最高成就。司馬相如“兩賦”基本規(guī)定了漢大賦模式:先是連篇累牘地堆砌辭藻,極盡夸張美飾之能事,最后以淫樂足以亡國,仁義必然興邦的諷諫作為結(jié)尾,鑄成勸百諷一體制。

        漢賦可分為五類:一是渲染宮殿城市;二是描寫帝王游獵;三是敘述旅行經(jīng)歷;四是抒發(fā)不遇之情;五是雜談禽獸草木。漢賦又有大賦、小賦之分。大賦又叫散體大賦,規(guī)模巨大,結(jié)構(gòu)恢宏,氣勢磅礴,語匯華麗,往往是成千上萬言的長篇巨制。西漢賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄,東漢班固、張衡等,都是大賦行家。小賦揚(yáng)棄大賦篇幅冗長、辭藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷,在保留漢賦基本文采基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦,趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦高手。

        (賈誼像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        駢賦

        駢賦又稱俳賦。駢即對偶,其特點(diǎn)是通篇基本對仗,兩句成聯(lián),但句式靈活,多用虛詞,行文流暢,詞氣通順,音韻自然和諧。駢賦體制特點(diǎn)是,通篇對聯(lián),技巧出新;煉詞熔典,講究一定聲律;猶如對聯(lián)串綴成文。但較之唐代律賦,則四六未嚴(yán),平仄隨意。

        (王褒像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        律賦

        律就是格律,指作賦必須遵守對仗、聲韻的限制。唐代進(jìn)士科舉考試命題作賦,除須遵守俳賦對仗聲律要求外,還限定了表示立意要求的韻腳字,一般為四言兩句八字,即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為律賦。

        (班固像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        文賦

        作為賦的一類變體,文賦是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。文賦始于唐,典型作品是《阿房宮賦》。中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),在復(fù)古口號下改革駢偶語言,直接繼承發(fā)展先秦兩漢古賦傳統(tǒng),韓愈《進(jìn)學(xué)解》、柳宗元《答問》《設(shè)漁者對智伯》,雖不以賦名篇,但其體裁取自東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》,既保持主客答難的賦的結(jié)構(gòu),又用比較整飾而不拘對偶的古文語言,實(shí)質(zhì)便是文賦。北宋以歐陽修為代表的古文運(yùn)動(dòng),繼承韓、柳革新傳統(tǒng),反對宋初盛行的駢偶文風(fēng),其成就之一便是使文賦這一賦體發(fā)展得更為成熟而富有特色。其代表作即歐陽修《秋聲賦》和蘇軾前、后《赤壁賦》。以這三篇賦為代表的宋代文賦的共同特點(diǎn)是,融寫景、抒情、敘事、議論于一體,用相當(dāng)整飭的古文語言寫作鏗鏘和諧的韻文。宋代文賦是古代辭賦發(fā)展的終極階段,前、后《赤壁賦》即為臨界標(biāo)志作品。

        (張衡像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        03.古代辭賦的名家名作

        除屈原之外,劉勰《文心雕龍·詮賦》標(biāo)舉秦漢十大賦家為“辭賦英杰”:荀況、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王褒、班固、張衡、揚(yáng)雄、王延壽。十家中荀況、宋玉是戰(zhàn)國人,八位漢朝人中,賈誼為漢初騷體賦代表作家,其時(shí)大賦尚未形成,王褒無京殿苑獵大賦,其余六人均以京殿苑獵賦顯名。

        (揚(yáng)雄像,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

        荀子(約前313-前238年),名況,字卿,又稱孫卿、荀卿。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為辭賦之祖。《荀子賦篇》是其代表作。

        宋玉,又名子淵,楚國人,相傳為屈原弟子,戰(zhàn)國后期辭賦家。最早據(jù)《漢書·卷三十·藝文志第十》所載,宋玉有賦16篇,惜多亡佚。其存世作品有:《九辯》《招魂》兩篇,見于王逸《楚辭章句》;《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》五篇,見于蕭統(tǒng)《文選》;《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》六篇,見于章樵《古文苑》;《高唐對》《微詠賦》《郢中對》三篇,見于明代劉節(jié)《廣文選》。

        枚乘(?-前140年),字叔,西漢辭賦家。《漢書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”,今僅存《七發(fā)》《柳賦》《菟園賦》3篇。枚乘代表作《七發(fā)》,見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,這篇諷諭性辭賦標(biāo)志著漢代散體大賦的正式形成,枚乘在辭賦中所創(chuàng)造的主客問答的形式,成為后世辭賦的一種文體定式,謂之以“七體”。

        司馬相如(約前179-?),字長卿,原名司馬長卿,因仰慕戰(zhàn)國名相藺相如而改名。西漢大辭賦家,漢賦代表作家,后人稱之為“賦圣”。司馬相如《子虛賦》《上林賦》等見《史記·司馬相如列傳》;《漢書·藝文志》著錄司馬相如賦29篇,現(xiàn)存《子虛賦》《天子游獵賦》《大人賦》《長門賦》《美人賦》《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》《魚葅賦》《梓山賦》3篇僅存篇名;《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》1卷,已散佚;其代表作品為《子虛賦》。

        賈誼(前200-前168年),西漢初年著名政論家、文學(xué)家,騷體賦代表作家。賈誼短暫一生,多有經(jīng)典之作,主要成就為散文和辭賦兩類,辭賦以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最著名。

        王褒,生卒年失載,字子淵,漢代著名辭賦家,詠物小賦代表作家。至今存有《洞簫賦》等16篇。《洞蕭賦》是詠物小賦代表作。

        班固(32-92年),字孟堅(jiān),東漢前期最著名辭賦家。著有《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》《封燕然山銘》等。班固《兩都賦》完全模仿司馬相如、揚(yáng)雄,是西漢大賦的繼續(xù)。張衡《二京賦》、左思《三都賦》都受其影響。《幽通賦》仿《楚辭》,《答賓戲》仿東方朔《答客難》和揚(yáng)雄《解嘲》。

        張衡(78-139年),字平子,天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩人、辭賦家。著有《二京賦》《思玄賦》《溫泉賦》《歸田賦》等20多篇賦作。張衡擬班固《兩都賦》作《二京賦》,精思傅會(huì),兼有諷刺時(shí)弊的味道;《思玄賦》像一篇優(yōu)雅的科學(xué)幻想詩。

        揚(yáng)雄(前53-18年),字子云,西漢辭賦家。著有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》《子虛賦》《上林賦》《羽獵賦》《長楊賦》《解嘲》《逐貧賦》《酒箴》《反離騷》《廣騷》《畔牢愁》等。

        王延壽,生卒年失載,字文考,東漢辭賦家。存有《魯靈光殿賦》《夢賦》《王孫賦》三篇杰作。其中《魯靈光殿賦》,能與司馬相如《上林賦》、班固《兩都賦》、張衡《二京賦》等長歌大賦相媲美。

        (作者簡介:余大中,湖北荊州人,文史研究和寫作愛好者)

        責(zé)任編輯:hnmd003

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