關(guān)于孔子的資料有哪些？孔子個人資料簡介？

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關(guān)于孔子的資料（孔子個人資料簡介）

(相關(guān)資料圖)

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國（今山東曲阜）人。孔子的先祖是宋國公室，后因為宋國內(nèi)亂而遷移到魯國，到孔子已經(jīng)是第六代了。

孔子的父親是魯國大將叔梁紇（孔紇），也做過地方官陬邑大夫。叔梁紇有一妻一妾，妻子施氏生九女，無子，妾生有一子，名孟皮。但孟皮從小腿腳有毛病，按照當時禮法，他不適合當繼承人。

于是，叔梁紇在69歲時遇到了17歲的顏征在，第二年，顏氏生子，取名仲尼。孟，是老大，仲是行二，所以孔子又被稱為孔老二。

史載，叔梁紇與顏氏是“野合”，即顏氏是沒有名分的，孔子是私生子。

當時各諸侯國禮崩樂壞，競爭激烈，都在爭奪人口，鼓勵生育，所以，像孔子這樣的私生子并不受歧視，只是不能繼承父親的遺產(chǎn)。

孔子從父親那里繼承的除了優(yōu)秀基因，就是“士”的身份。這個身份非常非常非常重要，身份只能只能靠繼承，買都買不到。如果沒有這個身份的話，孔子連受教育的權(quán)利都沒有，也就不會有后來的孔子了。

孔子3歲時，叔梁紇去世。顏氏帶著孔子離開孔家，獨自生活，也有可能是回娘家生活。但不管怎樣，孔子的童年是比較苦的。

春秋時期，有錢有權(quán)的家族對祭祀和喪葬比較重視，會雇傭很多人幫忙。孔子從小就在祭祀、喪葬場合幫忙，來賺錢補貼家用。

祭祀、喪葬儀式恰好是最能體現(xiàn)周禮的場合。因此，孔子對于周朝的禮制特別熟悉，掌握很好。

按照周朝制度，士族子弟是可以在公立學(xué)校接受教育的。因此，孔子可以接受周朝的“義務(wù)教育”，學(xué)到了“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.”

孔子十五歲時就開始懂得了努力學(xué)習(xí)，來改變命運。

孔子十七歲時，母親去世。孔子打聽到父親的墓，將父母合葬。

顏氏一生，雖然貧苦，卻很滿足。她出身底層，屬于“野人”（住在城外的人），“丈夫”和兒子都是士族，實現(xiàn)了人生逆襲。

放在今天，如果這么說，會被噴，但在等級森嚴的周朝，就是這么現(xiàn)實和殘酷。

母親去世后，孔子開始以士的身份找工作和參與社會事物，并與哥哥孟皮相認。

十九歲時，在哥哥孟皮的張羅下，孔子娶宋人亓官氏之女為妻。

20歲時，亓官氏生子，魯昭公賜給孔子一條鯉魚作為賀禮。孔子很高興，給兒子起名孔鯉，字伯魚。

國君為什么這么重視孔子？

其實，按照魯國傳統(tǒng)，每一位士族有了孩子，國君都會送上禮物。只是，當時魯國國君已經(jīng)快被權(quán)臣架空了，所以，賞賜的禮物也不豐厚。

后來，孔子有了女兒，國君賞賜了一只麻雀。于是，孔子的女兒就叫孔雀。

孔子27歲時創(chuàng)立學(xué)校，以此來謀生。

這是中國歷史上第一所私立學(xué)校。

為了擴大生源，孔子提出“有教無類”。以前，只有士族才能接受教育，現(xiàn)在不論什么身份，只要交學(xué)費，學(xué)費是十條臘肉，都可以進孔子的學(xué)校學(xué)習(xí)。

值得一說的是，孔子這么做是違背周禮的，但當時禮崩樂壞，也就沒人來管這件事。

一開始進入孔子學(xué)校學(xué)習(xí)的，以寒門子弟為主，這些人出類拔萃的比較少，最出名的就是子路。

但開辦學(xué)校還是轟動了魯國，甚至外國人也開始知道了孔子。其轟動效果大概就相當于戊戌變法時創(chuàng)立京師大學(xué)堂吧。

孔子三十四歲時，孔子迎來了身份最為顯貴的學(xué)生——南宮敬叔，是魯國第三大權(quán)臣孟孫氏的公子。

孟孫氏出使楚國，因不懂周禮而受辱，于是讓兒子南宮敬叔向孔子學(xué)習(xí)周禮。

南宮敬叔非常尊敬孔子，與孔子一起去周朝首都洛邑公費旅游，并拜見了周朝圖書館館長老子李耳。

收南宮敬叔為徒，拜見天下聞名的老子，讓孔子聲名大振，從此孔子的學(xué)校再也不缺學(xué)生，各國士族都送孩子前來學(xué)習(xí)。

子貢、子張、子夏、公冶長等都是外國（魯國之外）人。

孔子35歲時，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公逃到齊國。孔子去齊國見魯昭公。這是孔子第一次參與政治。但這一次，孔子并沒能如愿見到魯昭公。

孔子見到了齊景公，并受賞識。齊景公準備重用孔子，但晏子等人不待見孔子。畢竟齊國是商業(yè)國家，孔子那一套，晏子看不上。

孔子在齊國當了二年多的閑職。37歲時，孔子因受到排擠回到魯國繼續(xù)教書。他離開的這段時間，孔子的學(xué)校由弟子們操辦。

孔子48歲時，季氏家臣陽虎架空季氏，掌握了魯國最高權(quán)力。孔子稱之為“陪臣執(zhí)國命”，季氏架空國君，卻又被家臣架空，禮崩樂壞到極致。

陽虎要求孔子出來當官。孔子被迫答應(yīng)，但最終未能成行。

孔子50歲時，公山不狃憑借費邑背叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻攔。

51歲時，魯定公聽說陽虎等人都征召孔子，認為孔子有才能，可以為我所用，就召見孔子，并讓孔子當了中都宰，治理中都一年，卓有政績。

孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，成為魯國國相級別的人物。

當然，魯國國君當時已經(jīng)沒什么實權(quán)，被國君任命的孔子，政令不出國君的地盤，只是名義上的魯國二號人物，但這也很了不起了。

這一年夏天，孔子隨魯定公與齊景公相會于夾谷，這就是夾谷會盟。

孔子事先對齊國邀魯君會于夾谷有所警惕和準備，故不僅使齊國劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國答應(yīng)歸還侵占魯國的鄆、鄵、龜陰等土地。

夾谷會盟是孔子政治事業(yè)的巔峰。孔子為國謀利贏得了魯國人的尊重，在各國也都成為知名人物。

孔子54歲時，為了削弱魯國三個權(quán)臣“三桓”的勢力，主持“墮三都”，主張拆毀三座重要城市的城墻。

由于魯國國君實力弱和孟孫氏的反對，“墮三都”最終半途而廢。

一年后，孔子與季氏不和，只能帶部分弟子們周游列國。

孔子去過衛(wèi)、陳、蔡、楚、鄭、葉等國，不斷向各國當權(quán)者推銷自己的主張，有時成為座上賓，有時遇到困難和危險。曾被人嘲笑為“喪家之犬”，孔子笑著表示認同。

孔子是因為與季氏不和而憤然出國的，不好意思直接回國，于是一直在國外待了十四年。大部分時間都在衛(wèi)國。

孔子68歲時，弟子冉有率魯國軍隊擊敗了齊國。

季氏問冉有，誰教你的軍事指揮才能？

冉有回答，是孔子教我的。

在冉有說和下，季氏派人用重金請孔子回國。孔子終于有了臺階，于是回到了魯國。

孔子回到魯國后，還想從政，但不被允許，只能從事教育事業(yè)和文獻整理，整理了《詩》《易》《春秋》等。

孔子69歲時，孔鯉去世。

70歲時，顏回去世，孔子很悲傷。

72歲時，衛(wèi)國發(fā)生政變，子路被殺。孔子的悲傷前所未有。

群弟子中，子路、子貢與孔子的關(guān)系最好。孔子與子路亦師亦友，子貢則如同孔子的兒子一樣。

73歲，是孔子生命中的最后一年。

孔子一直在患病，天天去大門口等候一個人。終于有一天，孔子等到了那個人，“埋怨”到：你怎么才來啊！

來人正是子貢。

孔子向子貢交代后事，除了交待私事，就是如何安葬，以及孔子學(xué)校的營運等。

孔子死后，葬于城北。多數(shù)弟子為孔子守孝三年，子貢為孔子守孝六年。

子貢是當時的首富，與吳國權(quán)臣伯嚭是鐵哥們，與各國有權(quán)勢的人稱兄道弟，魯國都要倚仗子貢的保護。

孔子晚年多虧子貢、冉有等人的照顧，才得以安享晚年。

八，弟子們的活動。

孔子死后，弟子們在孔子學(xué)校待了幾年就產(chǎn)生了不和，同時，弟子們也都有不同的志向，開始分道揚鑣。

曾參、有若等人繼續(xù)運營孔子的學(xué)校。

子夏去了魏國，輔佐魏文侯變法，仿照孔子在魏國河西設(shè)立學(xué)校，為魏國培養(yǎng)人才。

子貢繼續(xù)經(jīng)商，還擔當魯國的外交官，為保護魯國而奔走。由于子貢超強的能力和巨大的人格魅力，很多人都說子貢賢于孔子。子貢每次都據(jù)理力爭，說自己的一切都是孔子教的，孔子比自己強太多。子貢每到一處都宣揚孔子的學(xué)說和美名。

其他弟子有的憑借自己的本領(lǐng)在各國做官，有的從事教育事業(yè)和著書立說，并不忘宣揚孔子。

孔子去世后幾十年，在中華大地上的名聲反而越來越大。

歡迎關(guān)注，大家說下自己的看法。

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