打破漁獵結合生活方式認知，“紅山先民”以食谷物為主_天天報資訊

紅山文化是距今約6500-5000年中國東北地區西遼河流域最著名的新石器晚期考古學文化，在中華文明起源中具有獨特而重要的地位。2月6日，記者從遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）獲悉，近日該院公布紅山文化最新工作成果，為探討多元一體的中華文明起源提供實證材料。

牛河梁遺址第一地點發掘現場。圖源：遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）

(相關資料圖)

發現大型紅山先民的聚落遺址

20世紀70年代以后，遼寧阜新胡頭溝墓地、喀左東山嘴建筑群址、朝陽牛河梁遺址、凌源田家溝墓地群、朝陽半拉山墓地等紅山文化重要遺址的相繼發現和發掘，推進了中華文明起源的研究進程。

牛河梁遺址第一地點位于遺址中心位置的一座海拔最高的山梁上，最高點海拔672米。1983年首次發現，當時認定這一地點共有4座建筑址。

其中1號建筑址為“女神廟”，是紅山先民用于祭祀的“廟堂”。經新的考古發掘初步確認，第一地點是一處經過統一規劃的建筑群，由9座石砌護坡臺基建筑組成，總面積達到十余萬平方米。紅山文化研究專家、遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）名譽院長郭大順表示，發現的石砌護坡也能起到“墻”的作用，從這個角度看，牛河梁第一地點就是一座城。

在2022年的考古工作中，考古人員在距離牛河梁遺址僅僅6.5公里的上朝陽溝村，發現了一處大型紅山先民的聚落遺址，這是牛河梁遺址周邊首次發現紅山文化大型聚落址。

據介紹，上朝陽溝遺址地處牤牛河支流東岸，東距牛河梁遺址約6.5公里，面積約12萬平方米，是目前牛河梁遺址周邊地區調查發現的面積最大遺址，考古人員去年實際勘探面積大約10萬平方米，發現了27座房址。

根據勘探情況分析，這些房址平面近似“凸”字形，為直壁、平底的半地穴式房屋，建有長門道。專家認為，這一新發現連同先前的挖掘不僅豐富了紅山文化考古，同時也顛覆了以往許多固有認知，讓紅山文化研究更進一步。

遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）副院長李新全表示，通過這次考古勘探以及下一步的發掘工作，可以進一步明確上朝陽溝遺址的房址結構及聚落布局，填補牛河梁遺址周邊地區大型聚落址發現與研究的學術空白，為繼續尋找紅山文化其他大型聚落址提供參考資料。

馬鞍橋山遺址大型祭祀坑清理現場。圖源：遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）

出土人骨測定顯示以食谷物為主

2022年是馬鞍橋山遺址考古發掘的第4個年頭。考古工作者在紅山先民生活區進行兩年的考古發掘后，又對緊鄰生活區的祭祀區進行了發掘。

全面負責馬鞍橋山遺址考古發掘的遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）研究館員樊圣英表示，整個祭祀區是一處經過兩次精心規劃設計與營建的祭祀場所。第一次建設，是依托北部一座小山頭，先民對東、西、北三面山坡進行修整，形成三層“梯田”形的祭祀場所。第二次建設，是在第一次營建的祭祀區南部進行墊土，形成一個新的祭祀場所。

據介紹，在祭祀區域內，考古人員發現了燎祭痕跡和祭祀坑。同時，考古人員在一個大型祭祀坑內發現了整套農業工具，其中包括播種用的石耜（犁）、收割用的石刀、加工谷物使用的石磨盤和石磨棒。一件涂有紅色顏料的石耜也一并出土。

專家認為，這些農業工具是專門用于祭祀活動，紅山先民除了對具象的神明（牛河梁女神廟）、祖先（積石冢）進行祭祀外，還對生業活動進行祭祀，這對紅山文化祭祀對象的認識有了新突破。

考古人員在對房址內的人骨進行科學檢測后發現，馬鞍橋山遺址的紅山先民以食用谷物為主，再結合出土的成套農業工具，說明幾千年前的紅山先民已開始農業定居生活，打破了“紅山先民以捕魚與狩獵相結合方式生活”的認識。

馬鞍橋山遺址發掘現場。圖源：遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）

紅山文化遺址和墓地從90余處增至500余處

自2017年起，遼寧省連續開展紅山文化專項考古調查工作。調查數據顯示，截至2022年，該省紅山文化遺址和墓地數量已從過去90余處增至500余處。

遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）館員于懷石介紹，遼寧省的500余處紅山文化遺址（墓地）主要分布在大凌河、老哈河、青龍河流域。區域內的地形以山地丘陵為主，山梁之間溝谷相隔，縱橫分布著密集的季節河，且河流多河谷寬闊，河網密集。

據了解，依據考古調查采集到的遺物特征，考古人員將調查發現的紅山文化遺存分為“生活居住址”和“墓地”兩種。生活居住遺址采集陶器種類較為豐富，陶質包括夾砂陶和泥質陶，夾砂陶器主要有筒形罐，泥質陶器包括缽、壺、甕等。石器中細石器數量豐富。雖然調查發現的生活遺址數量較多，但是遺址規模普遍較小，應該與區域內缺乏形成超大型聚落的自然環境條件有關。

墓地主要分布在老哈河上游、大凌河上游、青龍河流域，采集遺物種類相對單一，主要為筒形器、塔形器等祭祀陶器殘件。現有調查材料顯示，大凌河上游牛河梁遺址周邊區域紅山文化墓地數量多，分布密度高，并且有女神廟、大平臺這樣超大規模的禮儀性建筑，說明該區域是紅山文化晚期的宗教儀式圣地。

馬鞍橋山遺址祭祀坑內發現的石耜。圖源：遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護中心）

比對以往發現和研究成果，紅山文化生活遺址和墓地出土的陶器類型和器物組合并不相同。專家認為，生活遺址出土的陶器主要為實用器物，墓葬內則較少出土陶器，主要是一些擺放在墓地外圍專用作祭祀的彩陶筒形器。此外，紅山先民的墓葬有“唯玉為葬”的喪葬習俗，墓葬內多隨葬精美的玉器。

新京報記者 張建林

編輯 樊一婧 校對 劉軍