傣族的資料有哪些？傣族民族文化介紹？-今日視點

哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到傣族的資料（傣族民族文化介紹）方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于傣族的資料（傣族民族文化介紹）的相關內(nèi)容。

傣族的資料（傣族民族文化介紹）

(相關資料圖)

傣族（Dai Nation），又稱泰族（Tai Nation），自稱發(fā)音介于“dǎi”與“tài”之間、越往北越接近“dǎi”音、越往南越接近“tài”音，是泰國和老撾的主體民族，緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨的少數(shù)民族。

傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)，先后被中國史籍稱作“哀牢夷”（或“撣人”）、“烏蠻”（或“白蠻”）、“僰人”（或“白人”）、“僰夷”（或“白夷”）、“百夷”、“擺夷”等名稱；第二次世界大戰(zhàn)前，在暹羅國的推動下，國際社會開始把分布于各國的傣族統(tǒng)稱為“Thai（泰）”；第二次世界大戰(zhàn)后，各國政府將分布在各自境內(nèi)的傣族分別命名，泰國、 柬埔寨、越南等國仍被命名為“Thai（泰）”、老撾被命名為“Lao（佬）”、緬甸被命名為“Shan（撣）”、印度被命名為“Assam（阿薩姆）”、中國被命名為“Dai（傣）”。

中文名

傣族史

外文名

History Of Dai

傣族起源

傣族起源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)；在傣族先民活動的瀾滄江、怒江中上游一帶，出土了數(shù)量眾多的古遺址，其中的“玉水坪遺址”（怒江州蘭坪縣通甸鎮(zhèn)）經(jīng)鑒定至少有一萬多年歷史、“塘子溝遺址”（保山市隆陽區(qū)蒲縹鎮(zhèn)）經(jīng)鑒定至少有八千多年歷史；從出土的房屋遺跡、用火遺跡、勞作工具、動物化石等各類實物可以看到傣族先民翔實厚重、形象鮮明生動的無字史書。

至少在三千多年前，傣族先民已經(jīng)在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)建立若干個小國，其中“勐掌”（“勐”意為“地方、國家”，“掌”意為“象”，“勐掌”即“象之地”、“象之國”，“勐掌”包括瀾滄江兩側(cè)的保山盆地、漕澗盆地、彬陽盆地）勢力最大；漢朝史學家司馬遷在其《史記》中將“勐掌”記為“乘象國”。

公元前五世紀，瀾滄江、怒江中上游地區(qū)的傣族小國以“勐掌”為中心組成聯(lián)盟國家，“勐掌”君王成為整個聯(lián)盟國家的共主，各國民眾稱其為“詔隆”（多譯寫為“九隆”、意為“大王”）、各國君王稱其為“哀隆”（多譯寫為“哀牢”、意為“大哥”），“勐掌”也逐漸被稱為“勐達光”（意為“中央之國”，“達光”意為“目光焦聚的地方”，延伸為“中央、中心”）。《華陽國志》、《后漢書》等漢文典籍將這個傣族聯(lián)盟國家記為“哀牢國”，傣文典籍則記為“勐達光”（音譯“達光國”、意譯“中心國”）。

公元前109年，漢朝吞并滇國（滇池、撫仙湖周邊）后，征討滇國以西的“昆明”、“嶲”等部族，順勢進入更西邊的“勐達光”（哀牢國）領土設置軍事?lián)c（縣）；之后百余年，“滇”、“昆明”、“嶲”等族多次反漢，皆被漢朝追入“勐達光”（哀牢地）；傣族先民吸收了大量“滇”、“昆明”、“嶲”等族人口，最終形成勢力龐大的民族集團。

傣族崛起

十三世紀中后期，蒙古大軍征服蓬國、泐國等傣族國家，[1]在傣族地區(qū)設置金齒宣撫司六路總管府、徹里軍民總管府等地方行政機構(gòu)。

蒙古人征服傣族期間，導致大量傣族進一步向南、向西遷徙，增強了南部、西部的傣族實力。此時，孟人因內(nèi)亂，不斷將勢力向南收縮；緬人也因蒙古大軍擊潰后，勢力逐漸衰弱；阿薩姆地區(qū)各部族也在戰(zhàn)亂中。

南部、西部的傣族小邦國在得到眾多傣族充實后，逐漸強大起來。蘭納王國統(tǒng)治了今泰國西北部、緬甸東北部地區(qū)，素可泰王國統(tǒng)治了今泰國中北部地區(qū)，阿瓦王國統(tǒng)治了緬甸中北部地區(qū)，瀾滄王國統(tǒng)治了今寮國大部分地區(qū)，阿薩姆王國統(tǒng)治了今印度東北部的廣大地區(qū)。

隨著蒙古大軍戰(zhàn)線的拉大，北部傣族也在反抗蒙古大軍中逐漸占據(jù)優(yōu)勢，建立了強大的麓川王國，1310年，“勐卯”傣族土目更替，新土目以猛虎曾躍過頭頂而自號“思漢法”，隨后幾年開始不斷征服周邊地區(qū)，“勐卯”傣族土目逐漸成為怒江流域、伊洛瓦底江流域、布拉馬普特拉河流域的傣泰民族共主，形成聯(lián)盟國家“勐卯龍”。統(tǒng)治了今云南西部、云南西南部、緬甸西北部等廣大地區(qū)，各地傣族政權(quán)也相繼臣服。

十四世紀末，明朝占領云南后，臨近明朝的麓川王國與明軍發(fā)生長期戰(zhàn)爭，明朝發(fā)動三次大規(guī)模征討麓川的軍事行動。與明朝較遠的阿薩姆、阿瓦、蘭納、阿瑜陀耶（已取代素可泰）、瀾滄等傣族王國則趁機發(fā)展壯大。

十五世紀中期，麓川王國在與明朝的戰(zhàn)爭中逐漸落下風，被迫放棄北部大部分領土，轉(zhuǎn)向南部發(fā)展。1527年，麓川國王思倫興兵南下占領阿瓦王國，繼續(xù)以阿瓦為根基擴展勢力。

傣族沒落

十六世紀中期，緬人的東吁王朝勢力開始強大，先后滅了傣族的“勐瓦”（阿瓦國）、“勐庸”（蘭納國）、“勐佬”（瀾滄國）、“勐泐”（景隴國）、“勐烏通”（阿瑜陀耶國）。[1]

十六世紀末，阿瑜陀耶的納理遜王痛擊緬人，脫離東吁王朝獨立，將蘭納也收入阿瑜陀耶的屬國；瀾滄王國也宣布脫離東吁王朝；明朝則占領了原勐泐國及原麓川國的領土，在勐泐及麓川設置地方政權(quán)，任命當?shù)卮鲎迦祟^擔任世襲土司。

十八世紀中后期，崛起的緬族貢榜王國興兵入侵阿瑜陀耶王國、占領瀾滄王國，傣族又陷入緬人的奴役統(tǒng)治。1767年,披耶鄭信將軍趕走緬軍，在吞武里建都稱王，建立“吞武里王國”。蘭納王國、瀾滄王國也趁機脫離緬人獨立。1782年，披耶卻克里推翻吞武里政權(quán)，在曼谷建都稱王，建立“暹羅王國”，并統(tǒng)一了吞武里王國、蘭納王國、瀾滄王國等傣族政權(quán)。

十九世紀，傣族的阿薩姆王國因宗教沖突元氣大傷，逐漸衰弱。1822年，緬人趁機出兵攻占阿薩姆王國，兩年后，英國人又將緬人趕走，將阿薩姆收為自己的殖民地。1885年，英國征服緬人后，取代緬人將緬甸北部的傣族地區(qū)納為自己的殖民地。1893年，法國擊敗暹羅，占領了暹羅的屬國瀾滄（此時已分裂為瑯勃拉、萬象、占巴塞三國）。

二十世紀，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，企圖統(tǒng)一傣族地區(qū)的暹羅王國與日本結(jié)盟，出兵占領緬甸北部的傣族地區(qū)。原瀾滄瑯勃拉王也利用日本勢力，宣布法屬印度支那聯(lián)邦治下的傣族地區(qū)獨立，建立寮王國。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，緬甸北部的傣族與緬甸南部的緬族聯(lián)合組建了“緬甸聯(lián)邦”，并由傣族貴族蘇瑞泰出任緬甸聯(lián)邦第一任總統(tǒng)；阿薩姆地區(qū)的傣族與印度一起從英國獲得獨立，成為印度的一個邦；原勐泐、麓川的傣族則被中華人民共和國統(tǒng)治，成立了西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州及各級地方自治政府；寮國因世界冷戰(zhàn)爆發(fā)，成為東西兩大陣營角力的場地；已改名為“泰國”的暹羅成了美國最主要的盟友，各領域得到一定的發(fā)展。

當今傣族

當今傣族廣泛分布于泰王國、老撾人民民主共和國、柬埔寨王國、越南社會主義共和國、中華人民共和國、緬甸聯(lián)邦共和國、印度共和國等國家，不同國家有著不同的稱呼，在泰國稱作“泰(Thai)”、老撾稱作“佬(Lao)”、柬埔寨稱作“佬(Lao)”或“泰(Thai)”、越南稱作“泰(Thai)”、中國稱作“傣(Dai)”、緬甸稱作“撣(Shan)”、印度稱作“阿薩姆(Assam)”，但均自稱“Tai”與“Dai”之間的發(fā)音。

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中國的傣族主要分布在中國西南部的熱帶河谷地區(qū)，與漢族及其他民族雜錯而居，由于歷史上的大規(guī)模南遷、西遷，人口僅剩126萬左右，以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，發(fā)展受到各方面的限制，生活習慣逐漸趨同于漢族。德宏、保山、臨滄等地的傣族主要信仰原始宗教及南傳佛教，使用大傣方言，通行傣納（德傣）文；西雙版納、普洱等地的傣族主要信仰南傳佛教，使用傣泐方言，通行傣泐（西傣）文；散居在金沙江流域、紅河流域的傣族主要信仰原始宗教，使用各自的方言，通行漢文。

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印度的傣族主要分布在印度東北部的阿薩姆地區(qū)（布拉馬普特拉河谷地帶），由于英國統(tǒng)治時期移入大量穆斯林人口，印度統(tǒng)治后又移入大量印度斯坦人，山地民族也不斷遷入，傣族也因社會地位的下降，不斷融入到其他民族中。現(xiàn)今，認同傣族身份的人口僅有120余萬人，已經(jīng)成為阿薩姆地區(qū)的少數(shù)民族，以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。印度的傣族信仰原始宗教和印度教，說大傣方言，但其中參雜了不少印度語及英語詞匯，通行英文。由于傣族曾是阿薩姆地區(qū)的統(tǒng)治民族，印度當局不斷壓制傣族的發(fā)展，傣族為反抗印度當局的壓制，成立了“阿洪姆傣族協(xié)會”、“阿洪姆人民委員會”、“阿洪姆傣族學生聯(lián)合會”、“阿薩姆僧伽協(xié)會”、“阿洪姆祭司協(xié)會”等民族復興主義組織。

緬甸的傣族主要分布在緬甸北部及撣邦高原地區(qū)，有人口1000萬左右，是緬甸第二大民族。緬甸的傣族主要信仰南傳佛教，大部分說大傣方言，只有撣邦高原東北部少數(shù)地區(qū)說傣泐方言，文字通行傣繃文（與傣納文相似），少部分用傣泐文。緬甸的傣族與緬族合作成立了“緬甸聯(lián)邦”，但最終被緬人軍政府控制，傣族成了緬人軍政府奴役統(tǒng)治的對象，為反對緬人軍政府，傣族組建了蒙泰軍，并短暫建立過“撣邦共和國”對抗緬人的軍政府。現(xiàn)今，仍有撣邦軍、撣邦民族軍、撣東同盟軍、撣邦聯(lián)合革命軍等傣族武裝在堅持與緬人軍政府作戰(zhàn)，爭取傣族的民族獨立。

泰國的傣族是泰國主體民族，占泰國總?cè)丝诘?5%左右，約4700萬人口，主要信仰南傳佛教，有北部方言（大傣方言）、中部方言及南部方言三大方言區(qū)，統(tǒng)一使用泰文。現(xiàn)今，泰國的傣族是傣族社會中發(fā)展最好的一支，經(jīng)濟、文化、教育等各領域得到全面發(fā)展。

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寮國的傣族是寮國主體民族，占寮國總?cè)丝诘?4%，約500多萬人口，主要信仰南傳佛教，有北部方言（傣泐方言）、南部方言（泰國中部方言）兩大方言區(qū)，統(tǒng)一使用寮文（與泰文相似）。寮國的傣族因長期被法屬印度支那聯(lián)邦及越南控制，直到二十世紀末才擺脫越南獨立發(fā)展，發(fā)展比較緩慢，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。

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越南的傣族主要分布在越南西北部，有人口130多萬，主要信仰原始宗教及天主教，與寮國北部的傣族及中國西雙版納的傣族說同一種方言，文字則通行法國人發(fā)明的越南文。越南的傣族與寮國的傣族一樣，都屬于歷史上的瀾滄王國，被越南占領后，深受越南人的影響，生活習慣也趨同于越南，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

柬埔寨的傣族主要分布在與寮國和泰國接壤的邊境地區(qū)，占柬埔寨總?cè)丝诘?%左右，約60多萬人口，主要信仰南傳佛教，說寮國南部方言（泰國中部方言），通行泰文和柬埔寨文。歷史上，柬埔寨的傣族與高棉族曾發(fā)生過長期戰(zhàn)爭，現(xiàn)今，占據(jù)統(tǒng)治地位的高棉族不斷壓制傣族，在柬埔寨共產(chǎn)黨統(tǒng)治期間大量屠殺傣族，柬埔寨境內(nèi)的傣族為了自身生存與發(fā)展，逐漸被高棉化。

現(xiàn)今，由于世界格局的變化，各地傣族的發(fā)展各不相同，在各自發(fā)展的路上漸行漸遠。

中國傣族

中國傣族是世界傣泰民族的根，在中國傣族聚居地區(qū)已發(fā)現(xiàn)多處新石器時期文化遺址。在景洪瀾滄江沿岸的臺地上，先后發(fā)現(xiàn)了曼蚌囡、曼允、曼景蘭、曼廳等新石器時代遺址，清理出石斧、石錛、石刀、魚網(wǎng)墜等石器以及陶器、骨器和貝殼等遺物。在瑞麗江畔的芒約和隴川芒膽兩個新石器時代遺址上，發(fā)現(xiàn)了夾沙紅陶、夾沙黑陶、印紋陶片、石斧等遺物。在梁河勐養(yǎng)、潞西五岔路也發(fā)現(xiàn)了新石器時代遺址。在云縣忙懷遺址，出土了大量的打制雙肩石斧。在孟連娜允古城旁先后發(fā)現(xiàn)5處新石器時代遺址，發(fā)掘出打制石器、手制陶器、動物化石等珍貴的歷史文物。

中國王朝自元朝開始冊封各地傣族土目為世襲土官間接統(tǒng)治傣族，明朝、清朝對傣族的統(tǒng)治基本沿用了元朝制度，但對式微的傣族土官則逐步降低官銜品級直到削去封號、改派漢族流官來統(tǒng)治。直到中華民國時期，仍有車里宣慰司、南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司、耿馬宣撫司、孟連宣撫司、遮放副宣撫司、盞達副宣撫司、勐卯安撫司、芒市安撫司、潞江安撫司、孟定土府、灣甸土州等勢力不小的傣族土官。