每日快報!十年寒窗無人問是什么意思？十年寒窗無人問出自什么詩？

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十年寒窗無人問（十年寒窗無人問全詩）

【資料圖】

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，封建社會的學子都把科舉考試作為躋身仕途的唯一途徑。科舉得中，金榜題名，這是無數學子夢寐以求的事。人逢喜事精神爽，當幸運來臨時，他們按捺不住得意和欣喜之情，紛紛題詩抒懷，其中最有名的當屬唐代孟郊的那首《登科后》。

孟郊曾經兩次落第，四十六歲那年終于進士及第，他心花怒放，從苦海到天堂竟是一步之遙，不由揮筆寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，把自己的喜悅心情表現得淋漓盡致，千古回蕩。

而唐人徐夤《放榜日》詩中的“十二街前樓閣上，卷簾誰不看神仙”一句，與孟郊詩句有異曲同工之妙。此句表面上寫放榜之日的熱鬧景象，實質上表達了自己中榜之后的得意洋洋。

還有狂喜過頭，有辱斯文的。唐代姚合考中進士之后，大喜之下，不敢相信自己已經得中，還懷疑是做夢，最后喜極而狂。他在《及第后夜中書事》一詩中唱道：“喜過還疑夢，狂來不似儒”，這讓我們想起了《儒林外史》中的范進。這種疑懼與驚喜交加的心理，在唐代曹鄴的登第詩中也有反映：“對酒時忽驚，猶疑夢中事。”

也有大喜之下，不停回味的。“好是五更殘酒醒，時時聞喚狀頭聲”，這是唐代鄭合敬中了狀元之后寫下的詩句。中榜之后舉杯慶賀而大醉，五更酒醒之后，還在不停回味自己竟然中了狀元。

1517年，明代經學家舒芬高中狀元。他躊躇滿志，欣然寫下《及第》詩，其中兩句是“五百名中第一先”、“手攀丹桂上蒼天”，真可謂意氣奮發，豪情萬丈！

二

名落孫山

“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”，相對于金榜題名的那些幸運兒，更多的科考學子則是名落孫山，郁悶惆悵。尤其唐代，留下了許多句句生愁、讀來讓人凄婉的落第詩。

先看唐代羅鄴的這首《落第東歸》詩：“年年春色獨懷羞，強向東歸懶舉頭。莫道還家便容易，人間多少事堪愁。”落第之后無顏回家，帶去的是一腔愁緒，留下的是人生失意。

晚唐著名詩人溫庭筠的兒子溫憲落榜之后，憂嘆之余，在崇慶寺的墻壁上題下了一首《不第詩》，抒發心中的抑郁悲哀：“十口溝隍待一身，半年千里絕音塵。鬢毛如雪心如死，猶作長安不第人。”

唐代趙嘏科考落第之后，逢人便痛哭流涕，那種科考的辛酸血淚，讓人不忍去讀。他在《下第后上李中丞》一詩中寫道：“落第逢人慟哭初，平生志業欲何如。鬢毛灑盡一枝桂，淚血滴來千里書。”

“落羽羞言命，逢人強破顏”，這是才子盧綸落第后的感受；豆盧復則是“年年下第東歸去，羞見長安舊主人”；錢起更是涕淚俱下，“花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。”

《唐詩紀事》記載了一則故事，說出了落第學子來自家庭的壓力。唐代杜羔屢試不第，心灰意冷回家，卻收到了妻子劉氏寄來的一首《夫下第》詩：“良人的的有奇才，何事年年被放回！如今妾面羞君面，君到來時近夜來。”杜羔沒臉回家，馬上回去再考，竟然考中，這時其妻又寄來了《聞夫杜羔登第》詩：“長安此去無多地，郁郁蔥蔥佳氣浮。良人得意正年少，今夜醉眠何處樓？”讀完讓人心酸和感嘆。

三

科考不易

古代科考委實不易，主要在于進士錄取率較低。據有關史料統計，唐貞觀年間，參加進士科考試的每年達千人以上，錄取率只有百分之一二；宋初名額也很少，宋太宗繼位后，才大幅增加錄取名額，但也勉強達到10%；明朝制定了“南北卷制度”，錄取率也在10%左右；清康熙五十一年（1712年），朝廷決定按省的大小、人口多少來分配錄取人數，但進士最多的年份也就幾百名。

如此低的錄取率，自然就會增加無數落魄學子。先看一看大詩人杜甫的科考之路。杜甫先在洛陽參加科考不第后，747年又在長安參加了“制舉”考試，但奸相李林甫卻向唐玄宗宣稱“野無遺賢”，炮制了歷史上“零錄取率”的一場科考。750年，杜甫向玄宗進獻了三篇禮賦，玄宗高興之余，讓宰相在“集賢院試文章”，但杜甫這次的努力換來的結果僅僅是在人事部門備案。

詩圣如此，再來看那些考得頭破血流最終考中的學子們。

唐代的公乘億及第后，寫下了這樣的詩句：“十上十年皆落第，一家一半已成塵”，他前后考了十一年，終于考取，可是一家人已經有一半不在人世了，他對此十分傷感，“得召丘墻（宮墻）淚卻頻”。唐代進士章孝標考試考得白了頭，他在及第后寫詩道：“世事日隨流水去，紅花直笑白頭人。”中唐詩人呂溫二十三歲那年赴京科考不第，直到四年后才及第，前后考了五次，在詩中感嘆“一沾太常第，十過潼關門。”

科考如此不易，難怪北宋的文學家蘇洵說出了“其后每思至此，即為寒心”的感慨。宋代的詹文，一直考到七十三歲，才勉強考中，他在《登科后解嘲》詩中說：“讀盡詩書五六擔，老來方得一青衫。逢人問我年多少，五十年前二十三。”明末人談遷在《棗林雜俎·圣集·科牘》中記述，明朝有一位學子名叫劉珠，此人一直參加科舉考試，考了36年，至66歲時才考中進士。清順治十五年（1658），19歲的蒲松齡成為秀才，“文名籍籍諸生間”，但此后，他雖然屢應鄉試，但卻年年落第，直到康熙五十年（1711），蒲松齡才援例成為歲貢生，那時他已經71歲了。

延綿了近一千三百年的科舉制度，造就了人間無數得失榮辱、喜怒哀樂，那段歷史，永遠是一個沉重的話題。